"Peregrino" (17 Junio, 18 anios en la isla)

¿Volver? Vuelva el que tenga,
tras largos años, tras un largo viaje,

cansancio del camino y la codicia

de su tierra, su casa, sus amigos,

del amor que al regreso fiel le espere.

 

 Mas ¿tú? ¿volver? Regresar no piensas,

sino seguir libre adelante,

disponible por siempre, mozo o viejo,

sin hijo que te busque, como a Ulises,

sin Ítaca que aguarde y sin Penélope.

 

Sigue, sigue adelante y no regreses,

fiel hasta el fin del camino y tu vida,

no eches de menos un destino más fácil,

tus pies sobre la tierra antes no hollada,

tus ojos frente a lo antes nunca visto.

 

Luis Cernuda

Desolación de la quimera, 1962

Bloomsday: sublimando

Hoy es Bloomsday, y desde hace muchos anios digo que uno de estos voy a ir a Dublín a seguir los pasos de Leopold Bloom, e incluso comer riniones. Se conoce en el argot sicoanalítico como sublimación lo que en su lugar he hecho: volver a mis dos tomos del Ulises, abrir al azar, y pegar aquí una de las frases de Leopold, sus "proyectos de regeneración social":

Marilyn lee el Ulises en Bloomsday

"Estoy a favor de la reforma de la moral municipal y a favor de los diez mandamientos puros y simples. Nuevos mundos en lugar de los viejos. Unión de todos, judíos, musulmanes y gentiles. Una hectárea y una vaca para todos los hijos de la naturaleza. Coches fúnebres modelo berlina. Trabajo manual obligatorio para todos. Todos los parques abiertos al público día y noche. Lavaplatos eléctricos. La tuberculosis, la locura, la guerra y la mendicidad deben cesar inmediatamente. Amnistía general, carnaval todas las semanas, con las licencias del enmascaramiento, gratificaciones para todos, esperanto, fraternidad universal. Se acabó el patriotismo de los políticos de taberna y de los impostores hidrópicos. Dinero libre, amor libre y una iglesia laica libre en un estado laico libre".

Estoy a favor de la reforma de la moral municipal y a favor de los diez mandamientos puros y simples. Nuevos mundos en lugar de los viejos. Unión de todos, judíos, musulmanes y gentiles. Una hectárea y una vaca para todos los hijos de la naturaleza. Coches fúnebres modelo berlina. Trabajo manual obligatorio para todos. Todos los parques abiertos al público día y noche. Lavaplatos eléctricos. La tuberculosis, la locura, la guerra y la mendicidad deben cesar inmediatamente. Amnistía general, carnaval todas las semanas, con las licencias del enmascaramiento, gratificaciones para todos, esperanto, fraternidad universal. Se acabó el patriotismo de los políticos de taberna y de los impostores hidrópicos. Dinero libre, amor libre y una iglesia laica libre en un estado laico libre. - See more at: http://www.escritopara.es/tag/james-joyce/#sthash.lDpNZ8UD.dpuf

Estoy a favor de la reforma de la moral municipal y a favor de los diez mandamientos puros y simples. Nuevos mundos en lugar de los viejos. Unión de todos, judíos, musulmanes y gentiles. Una hectárea y una vaca para todos los hijos de la naturaleza. Coches fúnebres modelo berlina. Trabajo manual obligatorio para todos. Todos los parques abiertos al público día y noche. Lavaplatos eléctricos. La tuberculosis, la locura, la guerra y la mendicidad deben cesar inmediatamente. Amnistía general, carnaval todas las semanas, con las licencias del enmascaramiento, gratificaciones para todos, esperanto, fraternidad universal. Se acabó el patriotismo de los políticos de taberna y de los impostores hidrópicos. Dinero libre, amor libre y una iglesia laica libre en un estado laico libre. - See more at: http://www.escritopara.es/tag/james-joyce/#sthash.lDpNZ8UD.dpuf

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Arquitectura brutalista: Balfron y Trellick Towers

Más de 200 rascacielos están proyectados para el cielo de Londinium. Algunos dicen que la City no será la misma, pero los que están creciendo como setas hasta ahora, son la pera. Nada terrenales, y de ahí que "el cielo" tenga doble lectura.

Me encanta la arquitectura, y podría quedarme horas mirando al Gherkin de Foster, que ha dado sin duda un nuevo estilo al viejo distrito financiero de Londinium. Luego hay otros edificos con los que no lo tengo tan claro y dudo si me gustan o no: el Shard es uno de ellos. Y por fin están otros que me parecen horribles a primera vista, pero a los que sigo mirando porque tienen algo interesante, algo que me fascina a la vez que me horripila. Y al final, como en el caso de las torres de hoy, me acabo reconciliando.

El húngaro Erno Goldfinger, socialista convencido,  disenió estos dos pedazos de cemento, bestiales, intimidatorios, imponentes, como de peli de ciencia ficción:  por algo son exponentes de la llamada "arquitectura brutalista". Construcción tipo socialista, de hecho podrían ser una de esas moles soviéticas (ahora que por la península están tan de moda los soviets) con las que nos metían miedo (eso y que no tenían vaqueros, alguien ha oído eso de que te los cambiaban por abrigos de piel? El poder de la leyenda urbana primitiva). [Nota biográfica: Goldfinger también disenió "Metro Central Heights" (Alexander Fleming House) en Elephant & Castle, donde el Peda y la que firma aterrizaron nada más llegar a Londinium, sin tener ni idea de dónde nos estábamos metiendo. Recuerdo un caminito de piedras en un patio idílico, fuente con peces naranjas y  recepcionista negro: salimos a toda prisa]. 

La Torre Balfron esta en Poplar y la Trellick en Ladbroke Grove, para los emigrados la zona donde esta "García e hijos", la tienda de productos espanioles donde la gente va a comprarse el Cola-Cao y el Jabón de La Toja. Ambas fueron construídas como viviendas sociales y los entendidos dicen que no es solo una cara bonita: que "la calidad de los detalles, la solidez de la estructura y la distribución del espacio" son de libro de texto. Los pisos son muy grandes (en Londinium? Really?), con las paredes gruesas (en Londinium? Really?) para insonorizarte de los vecinos. Así que eran, en principio "la utopía vertical".

Fue bonito mientras duró: en los últimos anios 60 se convirtieron ambas torres en nidos de asaltos, drogas y rock &; roll (tal vez). Y es que claro, estos pobres, cómo son: les dan casa y en lugar de quedarse quietos allí se meten en líos. Les dan casa, pero les mantienen en la misma rueda de unemployed-unemployable (sin trabajo ni posibilidades de tenerlo), sin aspiraciones, sin cielo al que mirar aunque vivan en las últimas plantas.

Pero, ah,  la Trellick se "reinventó": de acuerdo con alguna mente preclara fue porque "los pisos se pusieron a la venta". Así salieron los que viven en "benefits" (los pobres) y entraron las clases medias, que expulsaron, en un proceso que dolorosamente conocemos en esta ciudad,  hacia otra zona a los anteriores. Ellos han sido a su vez expulsados de otra zona, y así es Londinium: un juego de naipes donde empieza a caer uno y todos los demás seguimos (el otro día leí que esta es ya la ciudad del mundo más cara donde vivir, le sigue Oslo en este ránking demencial donde nadie querríamos "ganar").

Ahora van a hacer algo similar con la Torre Balfron: toda la comunidad de viviendo social ha sido paulatinamente evacuada, y lo que era un grupo variado, tanto en etnicidad como en edad, ahora ha pasado a ser lo que llamo "el tipo de Londinium": blancos, treintaintantos, clase media. Creativos, aniado yo. Para lavarse la cara, dicen que con las fenomenales ventas de los pisos de la Balfron, van a ayudar a la construcción de vivienda social en el barrio de Poplar.  Permítanme un segundo que me recomponga: qué bonito, una lágrima me recorre la mejilla.

Si Goldfinger (que por cierto, inspiró al villano de James Bond: una pequenia vendetta de Ian Fleming por demoler unas casitas para construír la suya de Hamsptead en 2 Willow Rd) levantara la cabeza y viera de lo que se están llenando sus pisos (o de lo que se están llenando todos esos rascacielos en la ciudad, donde no hay una sola vivienda que se pueda permitir la gente que se gana dignamente la vida), le daría un yu-yu. El vivió durante dos meses en el Piso 130 y se cuenta que invitó a los vecinos a champán, a modo de focus group, que informó su disenio de la Trellick.

Cuando visité inocentemente Metro Central Heights en 2002 no sabía que el recepcionista negro era una senial. Igual él vivía entonces en la Balfron, y ahora en 2015, como mucho podrá ser su recepcionista.

Nota: Los datos del divague han sido tomados de la wiki y de un artículo de la Time Out de Eddy Frankel titulado "What's the storey". Las anécdotas, la bilis, y lo que viene llamándose "las divagaciones"... c'est moi.

La Balfron Tower ha aparecido en pelis como "28 days later" y en videos de Oasis... enjoy.

"Americanah", de CN Adichie: mucho más que un blog racial

"Americanah"  es la manera como los nigerianos llaman a los que se fueron a vivir a los EE.UU. y son asimilados por aquella cultura. "Ah, ya eres totalmente una americanah", le dicen a Ifemelu, la prota de la tercera novela de la nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie, cuando vuelve a su país natal. Y eso que Ifemelu ha intentado mantenerse fiel a sus raíces. Pero en algunas cosas, es imposible. 

Es curioso leer la novela como emigrante/da, claro que en mi caso solo hay un pequenio saltito, apenas dos horas de vuelo entre la península y la ínsula, tal vez mínimo salto también en lo cultural. No pretendo que lo mío se asemeje ni de lejos a lo de una joven africana a sus veintitantos que además, al llegar a los EE.UU. "descubre que es negra".  En Nigeria esto no era un tema.

Pero lo descubre al llegar a América, donde hasta hay distintos tipos de negros. El tema raza recorre toda la novela y aunque solo sea por esto merece la pena: yo he aprendido mucho. Porque sí, claro que veía a negras y negros con cornrows ("trenza africana cosida", dice la wiki, no conocía esta palabra en castellano), con dreadlocks (rastas), con afros (pensad en Michael Jackson en los Jackson Five) o bien con el pelo liso a lo Michelle Obama. Pero no me había planteado lo que les cuesta mantenerlo ni el simbolismo de llevar un estilo u otro, especialmente las mujeres. No por nada la novela comienza con Ifemelu en la peluquería, donde va a pasar unas horas para que le hagan las trenzas. 

Pero ha pasado antes por el aro: en un punto de su historia en Amércia, cuando por fin tiene una entrevista de trabajo, la consejera laboral le dice "plánchate el pelo, esto no se puede decir, pero todos lo sabemos: si vas con trenzas no te darán el trabajo". Ifemelu hace caso y le dan el trabajo. Este tema no es trivial ya que tanto en los EEUU como aquí en Reino Unido algunos gerentes han estado en contra de que los negros llevaran trenzas. En 2011, la High Court en UK dictaminó en contra de un colegio que lo impedía alegando que era un estilo tradicional. Ifemelu explica los productos químicos bestiales que se han de poder para alisarlo (llamados "relaxers"), junto con las planchas calientes y demás. A Ifemelu en un punto se le empieza a caer el pelo a tiras, y ese trozo rompe el corazón. Todo lo que tenemos que hacer las mujeres para conformar, pero además las negras tienen ese pelo indómito que lo hace aún más salvaje. 

Hay una gran diferencia entre los "African (o Black) Americans" y los "Africans". Los primeros son descendientes de los esclavos y llevan generaciones y generaciones en los EEU. El inglés es su lengua materna. Los segundos, como Ifemelu, han llegado de Africa y son considerados áún más de segunda clase. A Ifemelu le cuentan que los African-Americans van al "Black Students Union" y los Africans a la "African Students Association". No se suelen mezclar y los African-Americans que van a las reuniones de los Africans son "los que escriben poemas sobre la Madre Africa y que creen que cada chica en una Reina Nubia". Todo esto no me lo había planteado y al leerlo lo he visto claro: también se ve en el UK con los hijos de segunda y tercera generación. A Ifemelu le dicen que le será más fácil para ella hacer amigos entre otros internacionales que con americanos, tanto blancos como negros, porque han sufrido, como lo hace ella, la agonía de la visa, la espada de Damocles de ser deportado o vivir sin papeles. La mayor aspiración de un African es hablar con acento yanki (versus su acento del colonizador inglés-anigerianizado), y esto es admirado de vuelta a su país. Ifemelu, cuando ya está integrada y adquiriendo el acento americano decide hacer un esfuerzo y volver a su acento inglés nigeriano. Otra cuestión de principios, como volver a las trenzas cuando puede permitírselo laboralmente.

Como nos ha pasado a muchos blogueros, empezamos un poco por casualidad: alguien con quien nos escribimos cartas o emails dice un día "me gusta leerte, por qué no te montas un blog" (hace unos anios esto es lo que dijo Diva: "por qué no montamos un blog"), y allí que se lanza Ifemelu, a escribir un blog de raza, que comienza tímido y se acaba haciendo un medio de vida. Cualquiera que escriba un blog se va sentir muy identificada con la protagonista en muchos puntos de la novela. Cómo al principio chequea las estadísticas, los comentarios, cómo empieza a ver el mundo como blogueable. Me encanta cuando dice que antes igual no se hubiera parado a hablar con tal persona, pero que ahora lo hacía como algo que potencialmente le daría munición/madera/material para el blog. Me gusta cómo la autora usa las entradas de blog para meternos reflexiones más académicas sobre el tema racial, que de otra manera sería difícil incluír en una novela (puedo "homenajear" esa idea en mi novela?). Pequenios ensayos con títulos como "Understanding America for the non-American BLack: What do WASPS aspire to" or "American tribalism", que nos ayudan a entender porqué Barak Obama es un tío que mola por casarse con Michelle, una mujer con la piel más oscura que él. Porque también entre ellos hay racismo, y lo típico es que los tipos alfa se casen con blancas, o en todo caso "menos negras" que ellos. Así que tres hurras por Barack. 

Ifemelu reflexiona que en America raza es también clase, y el libro tiene grandes reflexiones sobre clase social también. En cierto modo recuerda a Zadie Smith, y sus grandes libros sobre el tema como "On Beauty" o "NW". La diferencia entre ambas es precisamente la que he descrito en el párrafo de los "African-Americans" y los "Africans". Smith sería el equivalente del primer grupo en el Reino Unido: nació aquí, estudió en Cambridge, no ha tenido ningún problema de visa y su acento es inglés, tal vez de su barrio en NW. Ngozi es African, nigeriana que vive en EE.UU. y observa desde su africanidad. Es interesante ver ambas novelas desde este ángulo, y esto ayuda a entender a los personajes. En "Americanah" vemos el mosaico socioeconómico ayudados por sus relaciones sentimentales: desde el novio WASP con mucho dinero hasta el académico African American que come quinoa y el corazón de las manzanas. Esta observación me pareció genial, y eso que yo también me como el corazón de las manzanas y la piel de los kiwis. Lo primero lo aprendí de un húngaro y lo segundo de una inglesa, pero entiendo que probablmente no sea algo popular en Nigeria, ni si quiera lo es en la península donde me han mirado raro alguna vez. Pero lo que trato de decir es que viajar, vivir en otros sitios te toca, y, qué puedo decir, es maravilloso. Nada más odioso para mí que esos espanioles que están aquí y que se juntan para hablar de lo maravillosa que es la península y que en cuanto puedan dejan esta puta isla donde no saben comer ni tienen sol. Por el mundo aprendes que tal vez el cielo de Vetusta en Mayo, azul azul y sin una nube, es una gozada, pero tantas otras cosas que nunca hubieras ni soniado si solo hubieras estado mirando ese mismo cielo, y que son mejores en México, en Argentina, en Grecia, en EE.UU, y en Reino Unido... y esto le pasa a la prota, que acaba asumiendo comportamientos de la nueva cultura, y luchando por mantener otros. 

En otra parte de la novela, Obinze, su novio del colegio en Nigeria, intenta dar el salto a Londinium. Aquí vemos las experiencias paralelas en otro país, y las observaciones son igualmente interesantes: Obinze no puede entender que la gente aquí compre muebles que parecen viejos, o platos de porcelana descascarillados "los compramos en aquel mercado encantador en India, te acuerdas carinio?" ... en una palabra, no entiende el "shabby chic", el Bo-Bo. "Mercado encantador"? seguro que es un sitio infecto, con los grandes almacenes tan limpios que tienen aquí. Cuando Obinze vuelve a Africa y se mete en la construcción le dice a su socio: "cocinas abiertas en el salón? qué te crees que esto es Inglaterra?". Ningún nigeriano quiera cocinas abiertas porque la cocina nigeriana no es "presentable", es grasienta, olorosa, messy, y no es agradable de enseniar. En las antípodas de hervir un poco de quinoa, zanahorias, tomatitos cherry y tofu.

Reflexiones como estas abundan en la novela. Está bien escrita, pero más que belleza formal, he subrayado ideas. Estuve a punto de dejarla por un gran cabreo en las primeras cincuenta páginas, y no puedo entrar en detalles porque tal vez sería un spoiler para quien quiera leerla. Dejémoslo en que me enfada que precisamente una escritora cree un personaje (secundario, no aparece mucho más, afortunadamente) tan cliché, y que encima me diga lo estúpida que es en lugar de dejarla actuar. 

Al terminar la novela fui al cine a ver "Girlhood" ("Bande de Filles") la peli francesa de Céline Sciamma.  La claustrofobia de crecer como chica negra en los barrios marginales de París se siente desde la primera escena, cuando la prota friega los platos con las dos hermanas pequenias haciendo los deberes en la mesa de la cocina, la madre ausente limpiando oficinas toda la noche. Prota que cambia de peinado varias veces durante la peli y cuyo simbolismo no se le escapará al lector de Americanah.

"A girl walks home alone at night", o salir del cine hipnotizada

Instrucciones para exitosamente divagar este divague: 1. Ver el trailer. 2. Leer.

 Nunca he sido de zombies: soy más de vampiros. Será el glamour, será lo que me inspiran ciertas yugulares, será que la novela de Stoker y la peli de Coppola son de mis favoritas obras de ficción. Será, lo que sea.  Así que una película de vampiros iraní en blanco y negro y farsi es más o menos mi rollo, lo admito. 

"A girl walks home alone at night" ("Una chica camina sola a casa de noche") ópera prima de la directora Ana Lily Amirpour es el título de la peli, que me dispararon a los ojos con el trailer hace unos meses en mi cine local. Ambos me dejaron en shock. El trailer, que si habéis seguido las instrucciones habéis visto arriba (si no, no será lo mismo, pero ya he avisado antes), y el título, que considero bestial por lo potente: precisamente una chica está haciendo todo lo que nos dicen que no hay que hacer: caminar a casa solas de noche.

Nos han enseniado eso desde que Ceniciente casi pierde su carroza, y desde que Bufalo Bill secuestra a su primera víctima con aquella furgoneta blanca. Pero es que aún debemos obedecer la máxima mucho más si vivimos en lo que en la peli llaman "Bad City", una especie de suburbia de una ciudad indeterminada, que bien puede ser Irán, o el barrio iraní de Detroit.  Calles desiertas como esas, infectas de solares con basura y jeringuillas, edificios podridos de aluminosis, paredones sin ventanas pero con contrafuertes, bajo la luz mortecina de las farolas. Y no podría llamarse de otra manera, "Bad City", un lugar donde solo vemos "el mal"- representado por prostitutas, drogadictos, camellos, incluso indigentes-. Pero "The Girl" no tiene miedo: por una vez no es la víctima, sino la depredadora. 

"The girl" es la vampira más cool que he visto en mucho tiempo: viste jihab negro y una camiseta marinera y deportivas por debajo. Se mueve en un patinete que le quita a un ninio, y el jihab se le abre como si fuera batman, o cualquier otra criatura de la noche. Desde el primer fotograma en que aparece, no se puede quitar la vista de ella: es una presencia en pantalla tan fuerte que hipnotiza, e incluso te encuentras ladeando la cabeza para ofrecerle tu cuello. Pero no es solo ella: todas las mujeres que aparecen en la cinta son impactantes: la puta y la pija;  en contraste los hombres son más mediocres. 

La fotografía es espectacular: el contraste subido hasta 11. Todo maravilla: la decadencia de las calles, la central energética vomitando humo en un cielo lleno de nubes, las luces del coche del chico, un James Dean en casi todo: la camiseta, el tormento, el corte de pelo. He incluído alguna foto porque ver la peli es como ver una tras otra, fotos que querrías haber hecho tú. 

En cuanto al contenido, cada uno habrá de sacar sus propias conclusiones, y esto me gusta. Amirpour ha negado categóricamente la etiqueta "feminista" en "The Girl". Que puede tener una lectura feminista, una chica tomando la noche que le ha sido vetada, con todo el poder de su cuerpo, puede ser, pero no es El Tema. Tampoco es "The Girl" la vengadora de matones que era Eli, la de "Let the right one in" (Tomas Alfredson, 2008), ni una de las tres "hermanas" vampiras salidorras que viven en el castillo del Drácula de Stoker en Transilvania, ni la enamorada lánguida (he de aclarar que no pasé de los 20 minutos de la primera película de "Twilight", si vas a ser vampira hazlo con alegría, Stewart).   A veces muerde en lo que podría ser el rollo justiciero, otras oportunísticamente, otras... tendría que morder más-en mi opinión. :)

Como ha dicho uno de mis críticos, la belleza formal de la peli no deja que ninguna historia se le interfiera. Los entendidos también han citado autores que los críticos conocen, pelis a las que homenajea, o que le han influído y cosas de esas que están fuera del objetivo de este blog, pero os remito porque es todo de gran interés. También se ha hablado mucho de la música, en su mayoría iraní (Kiosk, que deben ser mainstream pero que yo no conocía, típico), o esta increíble "Death" de White Lies: wow,  esta canción es tan cool* como una vampira en monopatín...

*Tan cool como lo que ha pasado por allá abajo este 24M. Saquemos los dientes!

Matilda, por Mini, 7 años (Felicidades a su aitá: otra bloguera en casa!)

We went to see Matilda the musical it was AWSOME!!! IT WAS THE BEST. So we travellrd there by train and we had a sandwich in case we got hungry ...you know my mum is always prepered!

We were on the first row in the middle! we saw it amazingley well. This is what happened: we went there of course but where? TO THE MUSICAL OF MATILDA, LISTEN UP PLEASE! So this was really what it was all about...

First, the mother was crazy becuase she had a fat big tummy so she thought she would go to the docter and on she went .When she arrived they got out the baby in one skip in a boat right away!. Then just like that, the father came and said where was her private part if you dont know what the private thing is it is the boys things in front there willy !!!shhhhhh dont tell that to anyone especially boys i'm gigling myself  ha ha ha ha!!!!!  The docter said she was a girl the father said discusting little brat! well they named her matilda  and she was amazing why? becuase when she was two she leared how to control  herself like in the age thirtys. when she was three she mamaged to get a bit off more style ooo!!.When she was four she learned how to do every thing plus she even asked her dad for somthing and that was a book... the father said why do you want books for? matilda said to read the father said why would you want a silly disgusting book when you have got the telivision right sett in front of you. Matilda said nothing so she just went to her room .

The next day she was left alone every single day of her life because her brothe micale went to school her father went to sell selled and rubish cars and her mother went to play bingo with other mums.Matilda was left alone just as she liked it . Well that day she went to look for a childrens libary in a book that it told every thing and she walked ten meteres up to there the one that owned the libary was astonished with the four year old girl  she thought how can a four year old girl know how to read?Well went there every day until one day  mrs pheps said that you can borrow the book any time you want but the books you have, you have to give them back when two weeks pass, matilda nodded and she got loads more than one book. Matilda had a beloved message in the book: she is not alone .

When she came home frome the local libary well his dad came in telling he is amazing he is the best he said that russians came and said they would buy one car and as Matildas father was a crook well he managed to get them to buy his car but as you know he liyed so that means that they had to pay all that and that was for nothing becauase it wouldnt work in the last five seconds it would stop! So then  he looked at the clock it was  nine o clock  then he said time for bed every one .

They all went to bed . the night came the night went Matilda woke earlier when her mum and dad  were still sleeping  she looked at one bottle and read: platinum blond hair dye extra strong  keep out of reach of children she is starting to think mmmmm? then she gets another bottle and it said  oil and violet hair tonic for men then she thinks mmm and says yep! what does she do? well she puts the two bottles up side down well not really up side down  a bit like one bottle up and one bottle down  and then  the father wakes up she had to hide so that what she did then  she crepped out and couldnt wait until somthing happened then when she was haveing breakfast she saw her fathers hair green. the father said were is my breackfast then  Matildas mother said here it is darlaaaaaaaahhhhh  you know why she hadnt have a chance to finish her sentence because of his hair plus the breackfast the the egg and bacon and cereal was on the floor of fright  when her sentence finished that was exactly what happened you see  it was what happened Matildas brother Micale had a pack of marshmellos and when he came micale had a marshmello in his mouth and he dropped is mouth right open  the father was like what?? then they said together  your hair is green the father mr wormwood  Matildas father was like what do you mean ? then matildas mum got out of her bag  her faviourite powder box and gave it his husband mr wormwood got of the lid and when he saw hisself  his  body was shrinking and felt like a braking robot and he went to the floor for the biggist bump ever. Then that day  she was giong to school  a real school she alway wanted to learn  then as quick as a flash  she was at school right away!!!!!

****TO BE CONTINUED****

Matilda, el musical: Colaboración estelar de Mini!!!!

Como regalo de cumple, Mini y yo fuimos a Matilda El Musical.  Al salir le propuse que me hiciera una entrada para el blog... Y va y acepta... así que maniana servirá como felicitación sorpresa a su padre que no sabe que tiene OTRA bloguera en casa. Y que cumple los anios. FELICHIDADES PEDA, te queremos.

Entiendo que una ninia de 7 anios contando su versión de Matilda, sin cortes ni arreglos (los hados os pillen confesados, lo de la puntuación todavía no lo domina- aconsejo una botella de bucear, o por lo menos un tubito) es más atractiva que la de Good Old Di, pero como preámbulo, telonera cutre, me tenéis a mí. Sorry.

 

Recuerdo haber leído algún otro libro de Roald Dalh en el cole ("Danny Campeón de Mundo" es el primero que me viene a la memoria), pero en mi época no había la fiebre que todavía existe en el UK sobre el autor.  El séptimo cumple de Mini fue del todo dahlizado porque también le cayó un set de 15 libros del autor, al que adora: entre ellos "Charlie y la fábrica de chocolate", "The twits", "The witches", "Going solo", "The BFG", "James and the giant peach", "Fantastic Mr Fox"... y por supuesto "Matilda", su favorito. 

Cuando vi el musical no conocía la historia de esta ninia, aunque había leído capítulos sueltos con Mini. Creo que hoy en día pocos autores escribirían con ese desenfado de padres que abiertamente no quieren a sus hijos, van al bingo y timan a la gente en su trabajo. Además, "todo lo que saben lo aprendieron con la tele" (es un número del musical muy divertido): Qué le pasa a esta ninia que solo piensa en leer?

El otro día lo reiniciamos y me han dado ganas de leerlo entero. Es un libro para ninios muy bien escrito, y con mucho humor... y lágrimas. Todo esto aparece en el musical: los villanos padres y la directora del colegio Miss Trunchbull, son despatarrantes y terroríficos (la Srta Trunchbull la interpreta un tío). Miss Honey, la profe buena, una rubita con rebeca a la que te quieres llevar a casa. Los ninios, graciosos y prodigiosos (cuándo van al cole si tienen que representar dos veces al día?). 

Me quedo con una estrofa de la canción principal "Naughty" ("traviesa"), que canta Matilda ante tanta maldad de ciertos adultos que la rodean, como toda una filosofía de vida: 

Just because you find that life's not fair it
Doesn't mean that you just have to grin and bare it
If you always take it on the chin and wear it
Nothing will change.

Even if you're little, you can do a lot, you
Mustn't let a little thing like, 'little' stop you
If you sit around and let them get on top,
you might as well be saying
You think that it's okay
And that's not right!
And if it's not right!
You have to put it right!

(Solo porque te encuentres que la vida es injusta

no tienes porqué simplemente sonreír y soportarlo

si siempre te aguantas

nada cambiará.

Incluso si eres pequenia, puedes hacer mucho

no debes dejar que una cosita como "pequenia" te pare

si te sientas y les dejas que hagan lo que quieran

sería como decir

que crees que está bien

y no está bien

y si no está bien...

tienes que arreglarlo!)

Estábamos en primera fila, centro, y en la primera fila de un teatro pierdes la panorámica que tendrías en el balcón central (que realmente merece la pena en el teatro musical, que cada vez es más fuegos artificiales), pero la cercanía de los actores es impagable, que además en Matilda entran y salen muchas veces por el pasillo central. La canción que incluyo "When I grow up" fue espectacular. No he podido encontrar la versión del Cambridge Theatre donde lo vimos, que es mucho más pequenio que esta entrega de los Olivier, pero para que os hagáis una idea, cuando los mayores se suben en los columpios nos pasaron por encima de la cabeza. GENIUS!

Cuando crezca... comeré caramelos de camino al trabajo... :)

Elecciones: Tres imágenes (Vota y WOW!)

Turn it off (The book of Mormon)

Creo que mi primer contacto con la existencia de este musical "The book of Mormon" fue visual: el cartel estaba por toda la ciudad. Cumplía su misión: mosquear. Qué será eso? Un musical sobre mormones? Luego el boca-oído (o boca-a-boca como me gusta más decir) funcionó: la gente la recomendaba encaredidamente diciendo que era muy divertido, que "no era un musical al uso" (confesión: me gustan los musicales), "que era una sátira religiosa, política, social", que era tremedendamente políticamente incorrecto. 

Claro, era de los creadores de "South Park", unos dibujos animados del todo rudos que nunca he visto (moi, ver esas cosas? por quién me han tomado?), pero a los que conocí también por un poster. Esta vez no precisamente colgado por toda la ciudad, sino en un cuarto de baño de uno de mis trabajos allá por el Zenozoico. Para quien no conozca a esta gente, tal vez con la imagen de abajo se hagan un poco a la idea. 

Por favor, disculpen que llegue tarde: Tengo diarrea explosiva

No es todo escatología en "The book of Mormon", aunque algo hay. Pero es mucho más y así que acabé en la segunda fila supercentrada del Prince of Wales Theatre  hace un par de semanas (segunda confesión bochornosa: en este teatro precioso vimos en otra vida "Mamma Mía").

En la primera escena, te asustas un poco: sale Jesucristo (o es un ángel?-a ratos me perdía, tercera confesión bochornosa)  con túnica de luces y Joseph Smith, el fundador de los mormones, y no entiendes mucho, pero enseguida se van del escenario y comienzan el grupo de los mormones a cantar "Hello" a la vez que tocan timbres. Con mucha mucha pluma. En esa primera canción ya empiezas a entender un poco más de lo que irá la coña: tienen un libro que cambiará su vida, y que el Elder (Hermano) Cunnigham asegura "quiere cambiar de religión? fue escrito por Jesucristo". Noooo, hermano , no se invente cosas. 

Como todos sabemos (quien no los ha visto por nuestras ciudades en pareja, unos de la facultad que compartían piso les hicieron entrar y les preguntaron a los pobres si "ellos también eran pareja", qué caprones), los mormones, durante un año de sus vidas, en la flor de la juventud se van por el mundo a "la misión". Es como un sabático, la oportunidad de salir de Salt Lake City (Capital de Utah, fundada por el mormón Brigham Young, seguidor de Smith, y donde aún hoy la mitad de la población es mormona). Pero pero se trata de convertir a cuantos más colgados posible (viene a ser como lo de este blog, hacer más divagantes adeptos). Y digo colgados porque conozco a uno de Vetusta que se convirtió, y me contó que es que se encotnraba solo. Pero divago.

En la siguiente escena, todos los hermanos están agrupados esperando ansiosos su destino. Una voz desde el cielo les llama: "Hermano Fulanito y Zutanito, Francia.... Noruega... Japón...". Las parejas se abrazan, llenos de ilusión. La voz llama al hermano Price, el alfa-male, el trepa, el compra-compra-vende-vende del mormonismo al que le toca con.... Hermano Cunnigham, el nerdo despeinado, que no tiene amigos y que lleva una mochila de "La Guerra de las Galaxias". Alfa-mormon se decepciona un poco al ver que le ha tocado el autista, pero en fin, La Misión es La Misión. Y el destino es....

U         G         A         N          D          A

El pobre Price que soniaba con Orlando, donde hay golf, Disneyland, playas interminables... Uganda, dónde coño esta Uganda? En Africa! Ah, donde "EL Rey León", dice Cunnigham. Y se van para Uganda (joer, ahora no puedo quitar ese color que cubre!). Y hasta aquí puedo leer, pero el divagante se puede imaginar el sinfin de situaciones delirantes con las que los hermanos se encuentran en sus intentos de convertir gente local, donde no queda títere sin cabeza (alguien me puede quitar ese marrón de Uganda?).

Incluyo uno de los números que más me gustó: "Turn it off" ("Apágalo"), que es toda una filosofía de vida (sicólogos, siquiatras, atentos que se os acaba el chollo). El hermano Price en un punto tiene momentos de flaqueza y se quiere volver. El resto de la congregación destinada en Uganda le cantan esta canción para que se quede. Canción liderada por uno de los hermanos con fuertes tendencias homosexuales que, gracias el Turn it off, logra reprimir con gran éxito. Que te sientes triste porque recuerdas un pasado de abuso? Apágalo! Quwe recuerdas la enfermedad de un familiar? Apágalo!

Que estáis tristes un día que no hay divague? (no es el caso de hoy, claro).... ya sabéis:

TURN                        IT                          OFF!!!

The Book of Mormon - Turn It Off (Chicago) by thewickedcryalone

ELDER MCKINLEY
I got a feelin' that you could be feelin'
A whole lot better than you feel today
You say you got a problem...well, that's no problem!
It's super easy not to feel that way
When you start to get confused because of thoughts in your head –
Don't feel those feelings – hold them in instead!

Turn it off!
Like a light switch
Just go 'click'!
It's a cool little Mormon trick
We do it all the time

When you're feeling certain feelings that just don't seem right
Treat those pesky feelings like a reading light –

And turn 'em off!
Like a light switch
Just go 'bap'!
Really, what's so hard about that?
Turn it off!
Turn it off!

ELDER CHURCH
When I was young, my Dad would treat my Mom real bad
Every time the Utah Jazz would lose
He'd start a-drinkin', and I'd start a-thinkin'
How'm I gonna keep my Mom from getting abused?
I'd see her all scared and my soul was dyin'!
My Dad would say to me, 'Now don't you dare start crying!'

Turn it off!
Like a light switch
Just go 'flick'!
It's our nifty little Mormon trick!
Turn it off!
Turn. It. Off!

ELDER THOMAS
My sister was a dancer, but she got cancer
The doctor said she still had two months more
I thought she had time, so I got in line
For the new iPhone at the Apple Store
She laid there dying with my Father and Mother
Her very last words were, "Where is my brother?"

Turn it off! (Yeah!)
Bid those sad feelings adieu!
The fear that I might get cancer too...

[laughter]

ELDER MCKINLEY
When I was in fifth grade, I had a friend Steve Blade (Oooh, Steve Blade...)
He and I were close as two friends could be (We could be close...)
One thing led to another, and soon I would discover (Wow!)
I was having really strange feelings for Steve...
I thought about us on a deserted island (We're all alone...)
We'd swim naked in the sea, and then he'd try and –

Woah! Turn it off!
Like a light switch
There it's gone! (Good for you!)
My hetero side just won!
I'm all better now
Boys should be with girls – that's Heavenly Father's plan
So, if you ever feel you'd rather be with a man –
Turn it off!

ELDER PRICE
Well, Elder McKinley, I think it's okay that you're having gay thoughts. Just so long as you never act upon them.

ELDER MCKINLEY
No, 'cause then you're just keepin' it down
Like a dimmer switch on "low"... (On "low"...)
Thinking nobody needs to know (Uh oh...)
But that's not true!
Being gay is bad, but lying is worse
So just realize you have a curable curse –
And turn it off! (Turn it off!)
Turn it off!

Turn it off!

Now, how do you feel?

ELDER PRICE
The same.

ELDER MCKINLEY
Then you've only got yourself to blame
You didn't pretend hard enough
Imagine that your brain is made of tiny boxes
Then find the box that's gay and CRUSH IT!
Okay?

ELDER PRICE
No, no...I'm not having gay thoughts!

ELDER CUNNINGHAM
Alright! It worked! (Yay!)

He turned it off...
Turn it off...
Turn it off!
Turn it off! (Turn it off!)
Like a light switch
Just go 'click'! (Click click!)
What a cool little Mormon trick (Trick trick!)
We do it all the time!

When you're feelin' certain feelings that just don't seem right
Treat those pesky feelings like a reading light
And turn it off!
Like a light switch on a cord
And now he isn't gay any –

Turn it, turn it, turn it, turn it...
Turn it, turn it, turn it, turn it...
Tuuuuuurn it...
Turn it off!
...Off!!! 

Ennet House: Centro de Operaciones del finde cumpleaniero

Ennet House es uno de los escenarios donde trancurre la acción en el "Infinite Jest" de David Foster Wallace. Los otros dos son una escuela de tenis de alto rendimiento y el grupo terrorista en sillas de ruedas. Ennet House es un centro de desintoxicación para gente con problemas de drogas. Ayer, tras entrar en la sala que habíamos alquilado para celebrar el cumple de Mini,  el Peda dijo: "Es esto Ennet House?"

Tristemente no tengo tiempo de divagar con detalle sobre el día de ayer, Primero de Mayo, Labour Day, día en el que hace 7 años yo estaba de esa otra "labour" (una perífrasis tal vez un poco oscura para decir que ayer Mini cumplía 7 años). Mil gracias a los que habéis felicitado en el divague de ayer, si la pudiera despegar de sus regalos ella os agradecería en persona. Y no tengo tiempo porque es sabido que los Jekes (Fashion y JAL, imprescindibles  del divlog) están en la ciudad.

Pero me he puesto a contestar en el susodicho divague y me ha salido este. Porque el Momento Ennet House merece no ser olvidado (por lo tanto, ha de ser divagado). Resulta que para celebrar el cumple contratamos (otra madre y la que firma) a la monitora de "Funky moves", una clase extraescolar que hace Mini, de la que ya divagué. Según Fashion "esto es el Aerobics de toda la vida", pero básicamente se trata de bailar canciones Muy Funkies con unos pasos Que MOLAN. Yo, si existiera para perdedoras de mi edad, haría Funky Moves. Seguro que hay una clase en una Londinium, me diréis: bien, pero no para perdedoras como yo; seguro que está lleno de Yummy Mummies de esas que además hacen yoga, cocinan orgánico y dicen "no puedo creer que estemos en Mayo, cómo pasa el tiempo!". Una quiere hacer Funky con gente con (de) la que se pueda reír.

Sí, antes de que nadie se eche las manos a la cabeza: aquí hay cumpleanios temáticos, por lo visto han de hacer cosas (Mad Science, barro, loquesea) y la merienda, tan importante para los espanis, aquí pasa a ser algo accesorio: Less is More. Para la broma además hay que alquilar un local (llamémosle Hall), claro. Y lo dejo en manos de la otra madre, que es también espaniola y me dice que todo está controlado, un sitio muy chulo.

El Día 1 de Mayo, el Peda y JAL se van a buscar a Mini y algún otro ninio al cole, y Fashion y yo nos encaminamos con las banderolas hacia el hall. Salimos de la calle principal, y de repente, nos encontramos enmedio de un Council State (pisos de la beneficencia que suele intimidar a las clases medias, con grupos de adolescentes en bicis BMX en las esquinas mirando esquivos). No podemos encontrar el hall y preguntamos a unos cuantos viandantes. Hay una especie de chamizo pintado de azul celeste, y nos lanzamos a la puerta que, según Fash, lleva cerrada 25 anios: tiene hasta telaranias ("debe ser aún la decoración de Halloween" anota Dr Sutilis cuando se lo cuento por teléfono). Llamamos y de ahí no sale nadie. Damos vueltas y más vueltas. Con las banderolas y los globos. Finalmente, encontramos un pasadizo y damos a un jardín (visualícese la caída al vacío de Alicia) lleno de "obras de arte" y demás parafernalia. No hay conejo con prisa que nos aclare nada, desde luego esto no parece El País de las Maravillas, más bien recuerda a un centro de juventud, donde lo mejor de cada casa acude a hacer papel maché como parte de su pena del juzgado de menores. 

En el jardín hay una mujer de unos 65 anios que bien podría ser el Madhatter (el sombrerero loco, o como se llame). Esquelética, su cara increíblemente arrugada, una piel castigada por anios de excesos, a saber cuales, pero excesivos. No se ha lavado el pelo en, calculo, unos días y ella cree que está fumando, pero a saber quién fuma a quién. Me pregunta si soy la otra madre, porque quiere ya arreglar las cuentas... yo entro en pánico porque en 15 minutos llegan las hordas de madres neuróticas, orgánicas, saludables, antialérgicas y desesperadamente clase media. Van a dejar a sus retonios aquí?

Porque no se lo pierdan: dentro del hall hay un grupo de chavales de unos 16-18 jugando al ping-pong que, se confirma, o han cometido un delito o van a comerterlo. Madhatter les hace una senial y terminan la partida, recogen la mesa y desaparecen. Suspiro y comenzamos la decoración del lugar. Oh, hay una puerta principal! Al final las madres neuróticas, orgánicas, saludables, antialérgicas y desesperadamente clase media no van a tener que pasar por la Art Therapy de los pre-convictos y podrán entrar desde la calle. Qué mejor que poner 4 globos en una cuerda y colgarlo en la acera, desde una farola hasta la puerta, para alertar al resto de los padres? Una idea genial. Mía, ehem.

Por el cumple no me preguntéis: siempre hay uno que no quiere bailar, otro que llora porque le dan dado un manotazo, otro que no le gusta la nocilla (en serio? es esto posible?) y te da el sandwich, el de más allá que llora y requiere que su madre se quede todo el cumple. Yo me planteo: cuándo tienen edad para hacer la fiesta solas con sus amigas? Estoy en esos pensamientos deliciosos cuando entra el Peda con los globos y la cuerda: que un ciego se ha enganchado porque no estaban lo suficientemente altos. Es humor negro. 

Ahora es sábado por la noche y estamos en el ecuador del largo finde de celebraciones rituales.... casi ha acertado IRE con el orden de los cumples: Mini (1), yo (3), NáN (8) [el de NáN lo celebramos también] y Peda (12). Así que si no me veis en unos días, sabed disculparme: es por una buena causa. Y para quien me haga en la cresta de la diversión, le refiero a este divague, y las aventuras en Ennet House.