"No ahora, que estoy divagando" [Esto no es desfase generacional]

 El título de hoy es un homenaje (la manera moderna de admitir que lo has copiado) de un viejo programa de la BB4 (radio) que se titulaba "Not now, I am listening". O sea: no me interrumpáis, que estoy en Lodedi. La razón es porque esta debe ser La Actitud al elegir activamente meterse aquí, pero además porque esto es un divague aún más caballo-de-ajedrez de lo normal.   

Empieza con el otro día, escuchando en Carne Cruda una entrevista a Virginie Despentes, otra de esas francesas feminazis enloquecidas testimoniales, pero esta mucho más radical que Annie Ernaux. He tenido su "King Kong Theory" en la mano varias veces, y tras esta entrevista, por fin lo he empezado. Escribiré sobre él cuando pueda, porque es una de esas épocas en las que me he metido en tres libros sin saber muy bien cómo (bueno, en realidad, sí "puedo explicarlo todo"), luego me costará más de lo habitual terminalos. Pero como aperitivo, así empieza Despentes:

Virginie Despentes, 
proletaria de la feminidad

"Escribo desde las feas, para las feas, las viejas, las camioneras, las frígidas, las mal folladas, las infollables, las histéricas, las chifladas, todas las excluidas de la gran feria de las que están buenas. (...) Me parece maravilloso que también haya mujeres a las que les gusta seducir, que sepan seducir, otras que busquen casarse, algunas que huelan a sexo y otras a la merienda de los niños a la salida de la escuela. (...) Sinceramente, estoy muy contenta por todas las que están conformes con las cosas tales como son. Lo digo sin ironía alguna.  Simplemente no soy una de ellas (...) Hablo como proletaria de la feminidad".

No sé cómo seguirá, pero solo por esa última frase, "proletaria de la feminidad" ya habrá merecido la pena.  Mi amiga francesa L, que es traductora, ha leído todo (incluso el último -"Cher connard" o "Querido capullo"-, por el que iba a ser entrevistada en Carne Cruda) y dice que su fuerza formal en francés es bestial, que no cree que ninguna traducción le pueda hacer justicia. Tendré que desempolvar mi francés. 

Total que, al final de la entrevista le dicen que pida una canción para terminarla y ella elige "Linda", de Rosalía y una tal Tokischa. Antes de nada, enseñaré mis colores: yo a esta cantante Rosalía -que "los entendidos" ponen por las nubes musicalmente- precisamente no la entiendo nada. Como con el reggaetón: no puedo. Me planteo si estamos ante el común fenómeno de "ya eres de otra generación" (o sea, vieja). Pero no me pasa con todo, no estoy anclada en Oasis: afortunadamente, Mini y yo tenemos una intersección en nuestros diagramas de Venn musicales, en la que están éxitos indiscutibles ochenteros/noventeros y alguna cosa suya que negaré a menos que en un futuro distópico se me torture. 

De vuelta al programa, se va Despentes y ponen la canción. A ver: no me caigo de la bici porque soy una pro, pero debería haberlo hecho a modo performance o protesta si hubiera sonado con altavoces. Una vez más constato que no entiendo nada, empezando por la letra [Sí, que la tal Tokischa es de República Dominicana y son giros de allá, vale]. Atención: "Tú ere' linda y yo estoy rulin / Nos besamo', pero somo' homie". Como en un punto dice "Las amigas que se besan son la mejor compañía" me planteo si homie viene de homosexual, pero compruebo que quiere decir "colega" (viene del slang inglés americano, aquí en UK no se usa, dice Mini que tampoco entre los jóvenes-yo ya no soy termómetro de nada). Ah, y "rulin" es estar relajada.

Al llegar a casa me pongo el vídeo, porque en el programa dicen que "no es lo que querrías ver en la cena de Navidad". Y sí: oh-my-god, de nuevo. Me hace sentir no un desfase de una generación, sino de decenas, como una vampira que sale por la noche a morder un par de yugulares, y vuelve a su catafalco pensando que todo era mejor en 1124. Por resumir, se trata de un grupo de delincuentes en un garaje o tal vez habitación de una favela en convulsión tónico-clónica de zona gluteal directamente en la cara de otra, sacando como pueden la lengua -y digo como pueden porque han de vérselas con piercings y dientes forrados de distintos materiales- y lo peor, moviendo las manos frente a cámara con unas uñas postizas de medio metro que me harían tirar de omeprazol si no lo paro (de este barco, no como el de Dénia, te puedes bajar). 

Estás mayor, Di, me digo. Pero aún no ha acabado todo. El terror sigue con las recomendaciones de internet, porque al lado me sugiere otro vídeo de Tokischa, esta vez con... Madonna!  La canción es "Hung Up on Tokischa", y es una versión -de estas que el ente de otro siglo sigue sin entender- del clásico discotequero "Hung up" de Madonna. Como me gusta hacerme daño, le doy al play y recibo mi merecido: señorrrr. Vamos a ver, Madonna, tiene deudas de juego? o what-the-fuck, que con 114 años tenga necesidad de ponerse a hacer eso con esta chica que, o bien va o vuelve de cometer su último delito. 

No estoy preparada para la vida moderna

En resumen: Madonna, con su nueva cara y terribles chándals (aunque sigue fiel a algunos de sus iconos religiosos y también llevó dientes de oro en el pasado, recordemos), intenta pretender unas ganas locas de follar con la dominicana a base de, de nuevo, sacar la lengua, fingir gestos postcoitales, y movimientos de cadera que el espectador siente cansados. No quiero pecar de edadista ni haré bromas de cirugías de "reemplazo de cadera", pero esta hipersexualización de la música que aburre siempre, aquí es patético.  Busco y una simple resta me revela que Madonna tenía 47 años cuando salió su "Hung up" original -recordarán el vídeo, en el que ella iba de Eva Nasarre con calentadores- y mis amigos decían "qué buena está Madonna, a su edad" (éramos early 30s, así es la juventuz). Ahora, no sé si este último vídeo demuestra que Madonna es una moderna (o como digo, que está tiesa) o que yo debería volver a Transilvania, de donde nunca debí salir. 

Intento sacar algo positivo: en estos vídeos lo que no salen es apenas tíos y me congratulo. Ya está bien de pelis que no pasan el Test de Bechdel, de cumbres llenas de señores -algunos señoros-, y de gente que dice "he visto a la médico". Ya falta menos para el Gineceo (le debo a Fashion este concepto) Global, el Matriarcado Planetario o la Dominación del Universo. Todo son señales: casualmente estos findes, intentando arrastrar a Mini a que vea pelis con nosotros, he caído en tres en las que prácticamente reinan las mujeres. Las dos primeras son terror clásico: "Les diaboliques" (Henri-Georges Clouzot, 1955) y "Carrie" (Brian de Palma, 1976); y la tercera, otro tipo de terror, un docu sobre el mundo de la moda, en concreto sobre la tiránica editora de Vogue Anna Wintour ("The September Issue", RJ Cutler, 2009). Las tres tienen también sus peros desde el punto de vista feminista: pero mira, el guión de la peli francesa está basado en un libro de un... tío, claro (Jules-Amédée Barbey d'Aurevilly) y no sé si las hostias como panes y se-sigue-como-si-aquí-no-ha pasado-nada de un tipo -interpretado por John Travolta- a su novia en "Carrie" es cosa de Stephen King (del que dicen es feminista) pero lo que es impresentable es la mirada del director sobre los cuerpos desnudos de las adolescentes al principio en una escena totalmente innecesaria y larguísima. 

Había mucho por hacer hace unas décadas nos dicen estas pelis pero con estos vídeos y estas letras, veo que aún nos queda tela. Y si decir esto es quedarse atrás del carro del tiempo, sea. Me vuelvo al castillo, y ya saldré por las noches al olor de la sangre.