Temas versus trama. Opinión versus análisis.

Se supone que una crítica de cine o literaria no debería describir la trama, resumir la historia. Haces un ejercicio de 5EBG y te llamas "crítico de X"? Esto es lo que perpetra en los informes mi aprendiz de brujo el griego (que ha resultado ser chipriota), que se limita a ser un amanuense poco aventajado de lo que ha oído: su trabajo lo podría hacer perfectamente uno de esos programas informáticos a los que entrenas para que con tu voz te saquen el documento. No hay reflexión, no hay ni siquiera aglutinación de conceptos bajo titulares, epígrafes que guíen la lectura. Lo mismo estos llamados críticos que no saben destilar los temas subyacentes (el famoso theme inglés). No debe ser tan difícil, cuando algunos aseguran que solo hay “siete grandes temas que se siguen repitiendo en la historia de la literatura, teatro, ópera, cine, etc “. O sea, en la historia de contar historias. Por ejemplo: 

1) La búsqueda: 

La Odisea, Moby-Dick, El mago de Oz, El señor de los anillos. 

2) De la nada a la fortuna: 

El patito feo, Cenicienta (Pretty woman) 

3) El amor inconcluso: 

Romeo & Julieta, West Side Story. 

4) El amor que no debía ser, pero acaba siendo. 

Mucho ruido y pocas nueces, Brighing up baby, La Reina de Africa. 

5) La venta del alma al diablo, y sus consecuencias: 

Dorian Gray, Fausto, Wall Street 

6) El héroe byroniano:

 Frankenstein, El fantasma de la ópera, Rochester. 

7) El viaje como herramienta de crecimiento personal: 

Peter Pan, Alicia, Retorno a Brideshead, Robinson Crusoe. 

 Un tal Christopher Booker describió algunos de estos, otros se me han ido ocurriendo sobre la marcha, pero realmente, hay muchos más, cientos de temas que puede tocar una historia: la pérdida, la culpa, los celos, la venganza, el orgullo, la injusticia... que, inmediatamente hace que te atraiga o no.

Pero no queda ahí la cosa. El siguiente nivel está en la dicotomía “opinión versus análisis”. Por ejemplo, cuando escribo un divague sobre un libro o una peli, doy mi opinión. No, a ver, exactamente-soy plenamente consciente de ello-hago una entrada muy personal de diario sobre ese libro en relación a mí, me, moi, en ese preciso instante de mi vida. Porque creo que estas cosas han formado y forman parte de mi biografía, los encuadro en el contexto en el que me ha tocado leerlos: cómo llegaron a mí (muy importante), porqué ese tema me toca más o menos en relación con otros, y por supuesto mi opinión sobre el continente y el contenido (aunque hubieran corrido ríos de tinta-si esto se escribiera con pluma- con algún que otro bloguero que considera que no son dos conceptos). Porque esto es un blog, el ejercicio de egocentrismo máximo, no una columna de un periódico. 

Pero en mi divagues no hago lo que académicamente se llama análisis-de esto tambien soy consciente. Eso es mucho curro: que otros escriban las tesis doctorales. Me explico: hace unos años hice un curso de cine en el que nos enseñaban las herramientas básicas para desentrañar una peli: cinematografía, mise-en-scene, planos, ese tipo de principios que rigen la narrativa, que crean distintos estados de ánimo en la audiencia, etc. Así que, con todas esos conceptos, un crítico de cine puede analizar si una peli es correcta, o tan incorrecta que es una innovación que cambiará la historia del cine. Lo mismo aplica una crítica literaria, de cocina, musical, fotográfica... Yo, que soy como dicen los ingleses "Jack of all trades and master of none" solo me considero apta para analizar -porque tengo tengo tengo la cajita de herramientas tras la friolera de 14 añacos 8 horas diarias-, temas en relación con mi profesión. Además, por algo les pago religiosamente las cuotas, que pertenecer al club no es solo el examen de ingreso, allá en el Pleistoceno, sino pase por caja anualmente y bailenos una muñeira que nos demuestre que está al día. Por eso, a veces, cuando podcasteo la radio española y escucho a todos esos comentaristas que saben de todo, si alguna vez han hablado del tema que creo dominar pienso: "ay, cómo nos la están metiendo con todo que voy de puntillas, de aficionada". Por eso hay que saber diferenciar.

Aunque hay algunos que aún no distinguen entre hechos y opinión: tendría que haber empezado el divague por ahí, me he saltado dos pantallas.

Ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα"

"Sólo sé que no sé nada"

(incluyendo griego clásico)